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霸气!内蒙古最强代言来了

分类:民族风情  2018-08-09 08:32:24  泉源: 内蒙古日报社   热度:
彼苍神驹,诞生草原,以鬃毛拂动日月,以四蹄磕响大地,突破云层来临大地。


彼苍神驹

诞生草原

以鬃毛拂动日月

以四蹄磕响大地

突破云层来临大地。


锡林郭勒盟苏尼特草原

出土的沙漠安琪马化石,

将蒙古马的汗青推到了1000万年曩昔。

草原先民视马为彼苍青鸟使,

与马为伴,

蒙古族牧民自有影象起,

在那些创世纪的传说中,

他们就曾经在马背上了。

  


草原民族的汗青可以说是

一部漫长而崎岖、

光辉而悲壮的马背民族史。

游牧先民马背生活的开端,

减速了草原民族踏入

文明社会的行动。

苏和是牧马人性尔吉的儿子,

从小随着父亲牧马,

简直和他同龄的小马驹“萨立汗”

是他密切无间的好同伴。

由于听了许多有关马的传说和故事,

苏和愈加爱惜和“萨立汗”的情谊。

  


传说,

主人在一次返乡途中

失慎落马苏醒,

他的马儿昂扬前蹄抖振鬃尾

与前来捕食的恶狼睁开了决死格斗,

马儿跬步不离,

保卫着主人,

挡住了狼的打击。

蒙古族史诗中也纪录着

战马用马尾击翻鸩酒

援救主人生命的故事。

  


草原上牧民们耳熟能详的另一个故事,

更阐明了马的神奇。

十多年前早春的一天,

两位福建客商,

从鄂温克草原巴彦呼硕景区

买走一匹枣红马,

四蹄白毛如雪,

胸前散落着三河马独占的三块相连的白毛。

他们把马装上汽车直奔福建。

转年炎天的一天晚上,

卖给福建人的枣红马本人返来了!

回到了巴彦呼硕草原!

跋涉数千公里,

穿越泰半其中国,

二心想着南方行进。

枣红马是怎样

游闽江、跨长江、过黄河,

又怎样跋山涉水,穿越麋集的都会,

坚固不拔地回抵家乡,

人们无法想象,

好像又可以浮想联翩。

但是,有一点是明白的,

那便是枣红马对故乡、对主人的

激烈怀念和无比的忠实!

这是“胡马依寒风”的初心使然,

更是“保卫好故里”的任务呼唤!

  


“从日出偏向走过去的

以草为食的你

血肉之躯的我

我撇开你怎能举动

你分开我怎样生活”

这是蒙古族诗史中,

主人对马儿说的话。

  


千百年来,调和、美妙、幸福的声响

和旋律在草原的上空回荡着。

听着这些故事长大的苏和,

视“萨立汗”为亲朋。

“萨立汗”也承载着道尔吉一家人的

幸福空想拼搏了20年。

按着蒙古族“封神马”风俗,

往年“萨立汗”将要被封神。

早上,苏和早早起床,

帮着父亲做预备。

苏和伴着“萨立汗”一同生长,

亲眼目击了“萨立汗”

为百口立下的丰功伟绩,

也从“萨立汗”的身上

学会了许多原理。

  


蒙古马有一种累去世也

不认输的性情,

很多战马在战场上

并不是去世于枪林弹雨,

而是由于剧烈奔驰力竭而去世。

蒙古马拥有安静的心田和

坚固不拔、不屈不挠、勇于献身的肉体,

是最具洒脱高尚气质的生灵。

“封神”的风俗曾经让人对马的崇敬

从过来那种奥秘莫测的天然形态

上升为一种具有感性的

文明意味意义的神马崇敬,

表达了人对马给牧人生存

带来的宏大实惠的戴德之情,

同时也融汇了由崇敬马

而构成的一种肉体地步,

即,像蒙古马一样

享乐刻苦,勇往直前。

  


颠末汗青的沉淀,

蒙古马肉体曾经融入了草原人民的血脉,

根植于马背民族心灵深处,

激起奋发图强的力气。

奔驰的蒙古马

迎着新期间的曙光再动身,

承载着新期间的任务,

承载着广阔人民群众

寻求美妙生存的美妙愿望,

向着中华民族巨大再起的中国梦,

享乐刻苦、勇往直前。

这,是新期间的内蒙古抽象!

  

内蒙古蒙古马

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